《老子》︰「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」既指自然之理，可方可圓，有聚有散，時而濁浪排空，時而水波不興，一石能激起千層浪，轉眼又如鏡之新磨，水復?面。水的形態、動態千變萬化，卻又是萬變不離其宗，復歸自然。所謂「宗」就是道，道就如水之變化與規律，有增有減，有得有失、成敗、榮辱、美醜都只是主觀執著的思緒，取而代之，化解千萬恩怨情仇，以無物無我，無欲無言，仍是桃李芬芳，下自成蹊。

　　「水」的象喻與我校密不可分，能體現校訓「自強不息」的天地運行之道，也見「厚德載物」的包容，麗澤人謙和的素質，厚實和順，容載萬物，虛懷若谷。人在道之中，就要知道澤被萬物而不爭名利，不走極端。

　　我校「麗澤」之命名源自《易經》，孔子在注解《易經》私。「兌」卦時說︰「麗澤、兌、君子以朋友講習。」兌卦為同卦相疊，上兌下兌。兌為澤，兩兌相疊，有兩澤相連，兩水交流之象，喻上下相和，則團結一致，朋友相慕，則切磋講習，一片愉悅歡欣的地面。「麗澤」有兩澤相、相互潤澤之意，比喻君子通過互相講習，達到道德日進、學問日長的目的。

　　蘇軾在《答謝民師書》中說︰「大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。文理自然，姿態橫生。」文學創作如雲如水，要有波瀾，要有文彩，但更重要的是文章要在無束縛當中表達生活中的真情實感。常言道︰文學創作的「文心」也就是「人心」，作品把不同時代、不同國度、不同領域的人、事、物、情集合在方寸的筆耕地，希望這小小的冊子能從學生的字裡行間，點點滴滴，看到人生的真、善、美。